【人民医生网】我的老师赵明乾先生，在我病到对自己身体绝望、对西医绝望的时候，用最自然的中草药让我绝处逢生，用最古朴的中医文化替换掉我原有的“科学”脑。

我重新变回了“中国人”，打心底里热爱中国文化，并从39岁这年开始领着12岁的女儿一起奔向中医，体验中医，践行中医。因为疗效和口碑，我的家人、深圳的同事、朋友，乃至外地的好朋友的健康都受益于我们这一脉中医的呵护。赵老师的教学自成一体，化繁为简，把深不可识、微妙玄通的中医理论转换成通俗易懂的词语输出给学生弟子。我们不用背方，不用背药，所有的知识和能力都可以在临床跟诊的过程中获得，所有的问题和疑惑也都可以在临床跟诊的过程中得以解决。

在喝茶聊天的时候，在下棋玩牌的时候，在看书写字的时候，在与病人沟通的时候，赵老师皆可把话题引向中医文化、中医哲学。经过他多年沉淀和感悟后的中医理念，就像珍珠一样呈现在我们面前。

从今天开始，我尽可能地用一根丝线把赵老师珍珠一样的中医理念串成“中医师承”系列文章，推送给大家分享，供喜欢中医、学习中医的朋友们参考。希望大家喜欢！

中医之所以是中医，是文化在起决定作用。我们眼里的中医包括它的医学理论、思维方式、诊疗方式和选用药物的方式，以及对疾病的理解、对生命的理解和对人的态度等，这一切都与民族文化相对应。所以，要想对中医有深刻的体验和认识，就要用传统文化来领悟。要领悟就先要学习，这就要求你必须对中医有信心。你只有对中医有信心了，才能去认真学习、去实践，才能从道的角度去感悟、体验。只有对中医有了深刻的体验和了解，才能掌握中医的思维方式、行为方式和文化精神。

师父领进门，修行靠个人。这句话的次序不能反过来，也就是说，你要学一样东西，必须先要有个人将你引进门，尤其是学中医。中医博大精深，靠自己的努力，就算找到门，都要耗费大量的时间和精力。有些人等找到门后，估计也就缺乏修行的时间了，甚至有的人恐怕穷其一生都找不到门，尽管非常努力，但都是在门外转悠。师父是已经走过来的人，他熟悉路在哪里。在他的引导下，学生可以避免走弯路，可以减少学医里程。师父已经接受了上一代的传承，并且在行医过程中积累了足够多的挫折和经验，那么，在他的指导和扶持下，你所得到的东西，可能是几代人努力的成果。将这个成果经过自己的努力，尽快的形成自己的能力，这样你就可以较快的学习中医，较好的掌握中医，较早的独立行医。当然，师父只是你的引路人，并给你指明了未来努力的方向。入门以后，能否继续前进，能否形成较高的实践能力，能否可持续发展，还要靠你的悟性及努力。

师承有两种内容。一种是有形内容，它可感、可知，可以通过文字、图像直接传递。学生以前不知道这个知识，通过文字指示和图像的演示，学生接受到了这个信息，他就知道了，就有这个知识了。一种是无形内容，很多临床技能和诊断技能无法通过文字、语言和规范的动作显性化，要经过反复的示范、启迪、模仿、体悟，潜移默化，才能在不知不觉中积累到这种能力。这是无形传授。

传授内容的有形、无形，不是指内容本身是有形或无形，而是指老师并没有直接告诉你什么，而你却知道了什么，其传授过程是无形的，其进步是靠悟性和初期的点滴经验不断积累起来的。

老师个人的医术很高，并不代表你就能学到东西。老师的医术是他个人不断学习、实践的结果。他的学习、实践，是在为自己输入。现在要教学生，是要输出，医术高并不等于教学水平高，教学是输出，不是自己提高医术，而是如何让学生提高医术，这是两个不同的范畴。

这就如同体育界，好的教练不一定是好的运动员，好的运动员不一定能当好教练。老师的思维方式、四诊的技能、临床经验等，是老师长期积累的结果。学生不可能按老师走过的道路再走一遍，也许学生通过长期的跟诊、模仿可以学到一二，但学到的东西往往是表面的东西，深层次的、道层次的东西看不见、摸不着，很难学得到，这就要求老师要学会输出，要输出就要把自己的思维、经验、技能总结出来，形成规律，并通过一定的模式传授给学生，学生掌握了规律性的东西，就可以举一反三，可以自我提高、成长。